Пенджаб (штат)
Штат Индии
Пенджаб — штат на северо-западе Индии, в бассейне реки Сатледж, часть большой географической и исторической области Пенджаб в Индии и Пакистане.
История
Исторически Пенджаб — центр древнейшей цивилизации, развивавшейся параллельно древнеегипетской и шумерской. Цивилизация долины Инда процветала на плодородных равнинах современного Пенджаба 5 тыс. лет назад. Ведическая индоарийская цивилизация, связанная с появлением на Индостане древних арийских племен, зародилась здесь же примерно 3 тыс. лет назад.
В дальнейшем Пенджаб входил в состав нескольких великих древних империй, периодически подвергался разрушительным вторжениям армий иноземных захватчиков: персидских шахов, греков Александра Македонского, скифов, тюркских и афганских племен.
К VIII в. н. э. население Пенджаба по большей части придерживалось различных направлений индуизма, буддизма и зороастризма. В 708 г. шеститысячная армия арабского полководца Мухаммада ибн Касима, родственника халифов династии Омейядов, перешла реку Инд и принесла ислам в Синд и южный Пенджаб. Мусульманские теологи включали тогда в число «людей писания» (статус «ахль аль-китаб») иудеев, христиан, зороастрийцев, буддистов и индуистов. Но в начале XI в., в период междоусобиц индийских государств, в страну вторглись войска тюркской мусульманской династии Газневидов (Газневидское государство существовало на территории современного Афганистана в 977-1186 гг.), в корне изменив географическую и политическую ситуацию. К XIII в. север Индии со столицей Дели был султанатом, после его ослабления в 1398 г. в Индию из Самарканда вторглась армия Тимура (1336-1405 гг.), которая ушла с богатыми трофеями, но позже пришли потомки Тимура и закрепились в Индии, образовав государство Великих Моголов (1526-1858 гг.). Этот термин появился уже при британских колонизаторах (Британская Ост-Индская компания начала путешествие в Индию в 1617 г., а к 1850-м контролировала весь регион), а моголами в Индии обозначали всех мусульман Северной Индии и Центральной Азии.
В XVI в. в Пенджабе возник сикхизм — самостоятельное религиозное учение, разработанное гуру (духовным учителем) Нанаком (1469-1539 гг.). Это 8-я по числу приверженцев религия в мире. Сикхизм не признает национального или кастового неравенства — все равны перед Богом; никого не призывает к священной войне, велит относиться к другим народам как к братьям. С момента возникновения сикхисты отличались крепкой организацией, суровой военной дисциплиной, беспрекословным подчинением членов секты своему главе — гуру. В XVIII в. с ослаблением Великих Моголов в Пенджабе развернулось мощное крестьянское освободительное движение, приведшее к созданию независимого сикхского государства (1716-1849 гг.). В дальнейшем вся история будущего индийского штата Пенджаб связана с религией, культурой и государством сикхов.
С 1716 по 1799 г. государством сикхов была Сикхская конфедерация, затем Раджит Сингх (1780-1839 гг.) объединил разрозненные мисали, в 1801 г. короновался как махараджа, и образовалась Сикхская империя. Однако две трети населения империи исповедовали ислам. Этим обстоятельством и воспользовались англичане в первой половине XIX в., применив в Пенджабе старый принцип «Разделяй и властвуй». Британская армия штурмовала крепости сикхов, привлекая на свою сторону и мусульман (в т. ч. падишаха Моголов), и индуистов (в т. ч. индийских раджей). К 1849 г. в результате двух англо-сикхских войн с независимой Сикхской империей было покончено, Пенджаб был аннексирован и поделен на несколько «туземных государств» в составе провинций Британской Индии.
С попытками Пенджаба добиться независимости британцы успешно справлялись, пользуясь политической и религиозной раздробленностью региона, вплоть до 1947 г. После обретения Индией и Пакистаном независимости бывшая британская провинция Пенджаб была разделена на Восточный Пенджаб, ставший индийским штатом с преимущественно сикхским и индуистским населением, и мусульманский Западный Пенджаб, провинцию новообразованного Пакистана.
Пенджаб — один из самых богатых штатов Индии, с развитой экономикой и относительно высоким уровнем жизни.
Сепаратистские настроения в Пенджабе не утихают и в наше время: сикхское большинство Пенджаба стало требовать создания национального, говорящего на пенджаби административного образования. Правительство Индии пошло навстречу требованиям сикхов, и в 1966 г. на юге Пенджаба был сформирован новый, преимущественно индуистский штат Харьяна. Город Чандигарх, расположенный на границе двух этих штатов, стал для обоих столицей, образуя отдельную административную единицу, формально не входящую в состав ни одного из штатов.
В 1973 г. сикхская политическая партия Широмани Акали Дали, стремящаяся сплотить всех сикхов и отстаивающая их общинные интересы, приняла Анандпур-Сахибскую Резолюцию, в которой потребовала предоставления максимальной автономии Пенджабу в пределах Индии, угрожая перейти к решительным действиям в случае отказа. Сикхи также настаивают на том, чтобы Чандигарх стал столицей только Пенджба, и это требование обостряют и без того непростые отношения между индуистами и сикхами.
В 1984 г. около 2 тыс. террористов из различных сикхских группировок захватили священный для сикхов Золотой Храм в Амритсаре, превратив его в неприступную крепость и требуя автономии Пенджаба и создания сикхского государства Халистан. Переговоры с террористами ни к чему не привели, и тогда премьер-министр Индира Ганди (1917-1984 гг.) отдала приказ о проведении операции «Голубая звезда» с использованием танков и бронемашин. Погибли около ста солдат и около пятисот человек в храме — террористов и паломников. В том же году Индира Ганди была убита двумя своими телохранителями-сикхами в отместку за атаку на Золотой Храм. Со временем волна насилия спала, сепаратизм в Пенджабе ушел в подполье.
Золотой Храм — главная достопримечательность города Амритсара и всего Пенджаба. Амритсар, священный город сикхов, был основан в 1571 г. и назван по священному искусственному «озеру амриты» — напитку, дарующему бессмертие. Начало строительства храма датируется 1574 г., но храм реставрируют и украшают по сей день. Внешние стены храма отделаны медными пластинами, купол покрыт 100 кг сусального золота. Здесь хранится «Гуру Грант Сахиб» — сборник священных текстов сикхов, датируемый XV—XVIII вв. Храм стоит посреди озера, а с берегом соединяется мостом, символизирующим пути души, после того как она покинет бренное тело. Каждый сикх считает своим долгом хотя бы раз в жизни посетить Золотой Храм.
Пенджабские сикхи в развитых странах Запада составляют самую большую индийскую диаспору, они оказывают большую помощь в развитии своего штата в Индии, где по-прежнему голодает часть населения: голод — еще не решенная проблема в Индии. Но в Пенджабе, по сравнению с другими штатами Индии, самые лучшие условия и самый высокий уровень жизни. Вот почему на штат Пенджаб приходится пятая часть всей внутренней миграции в Индии. Современный Пенджаб — это важный промышленный, финансовый, образовательный и туристический центр Индии. Основа экономики штата — сельское хозяйство. Штат стоит на первом месте в Индии по выращиванию пшеницы и производству сахара. Промышленность представлена крупными металлургическими предприятиями и массой небольших фабрик по изготовлению мелкого промышленного оборудования, спортивных товаров, текстиля, велосипедов.
Значительная доля этой миграции приходится на столицу штата — Чандигарх. Город, ставший «двойной столицей», относительно молод: после обретения Индией независимости он был выстроен на пустом месте в 1952-1956 гг. Автором проекта был французский архитектор Ле Корбюзье (1887-1965 гг.).
В дальнейшем Пенджаб входил в состав нескольких великих древних империй, периодически подвергался разрушительным вторжениям армий иноземных захватчиков: персидских шахов, греков Александра Македонского, скифов, тюркских и афганских племен.
К VIII в. н. э. население Пенджаба по большей части придерживалось различных направлений индуизма, буддизма и зороастризма. В 708 г. шеститысячная армия арабского полководца Мухаммада ибн Касима, родственника халифов династии Омейядов, перешла реку Инд и принесла ислам в Синд и южный Пенджаб. Мусульманские теологи включали тогда в число «людей писания» (статус «ахль аль-китаб») иудеев, христиан, зороастрийцев, буддистов и индуистов. Но в начале XI в., в период междоусобиц индийских государств, в страну вторглись войска тюркской мусульманской династии Газневидов (Газневидское государство существовало на территории современного Афганистана в 977-1186 гг.), в корне изменив географическую и политическую ситуацию. К XIII в. север Индии со столицей Дели был султанатом, после его ослабления в 1398 г. в Индию из Самарканда вторглась армия Тимура (1336-1405 гг.), которая ушла с богатыми трофеями, но позже пришли потомки Тимура и закрепились в Индии, образовав государство Великих Моголов (1526-1858 гг.). Этот термин появился уже при британских колонизаторах (Британская Ост-Индская компания начала путешествие в Индию в 1617 г., а к 1850-м контролировала весь регион), а моголами в Индии обозначали всех мусульман Северной Индии и Центральной Азии.
В XVI в. в Пенджабе возник сикхизм — самостоятельное религиозное учение, разработанное гуру (духовным учителем) Нанаком (1469-1539 гг.). Это 8-я по числу приверженцев религия в мире. Сикхизм не признает национального или кастового неравенства — все равны перед Богом; никого не призывает к священной войне, велит относиться к другим народам как к братьям. С момента возникновения сикхисты отличались крепкой организацией, суровой военной дисциплиной, беспрекословным подчинением членов секты своему главе — гуру. В XVIII в. с ослаблением Великих Моголов в Пенджабе развернулось мощное крестьянское освободительное движение, приведшее к созданию независимого сикхского государства (1716-1849 гг.). В дальнейшем вся история будущего индийского штата Пенджаб связана с религией, культурой и государством сикхов.
С 1716 по 1799 г. государством сикхов была Сикхская конфедерация, затем Раджит Сингх (1780-1839 гг.) объединил разрозненные мисали, в 1801 г. короновался как махараджа, и образовалась Сикхская империя. Однако две трети населения империи исповедовали ислам. Этим обстоятельством и воспользовались англичане в первой половине XIX в., применив в Пенджабе старый принцип «Разделяй и властвуй». Британская армия штурмовала крепости сикхов, привлекая на свою сторону и мусульман (в т. ч. падишаха Моголов), и индуистов (в т. ч. индийских раджей). К 1849 г. в результате двух англо-сикхских войн с независимой Сикхской империей было покончено, Пенджаб был аннексирован и поделен на несколько «туземных государств» в составе провинций Британской Индии.
С попытками Пенджаба добиться независимости британцы успешно справлялись, пользуясь политической и религиозной раздробленностью региона, вплоть до 1947 г. После обретения Индией и Пакистаном независимости бывшая британская провинция Пенджаб была разделена на Восточный Пенджаб, ставший индийским штатом с преимущественно сикхским и индуистским населением, и мусульманский Западный Пенджаб, провинцию новообразованного Пакистана.
Пенджаб — один из самых богатых штатов Индии, с развитой экономикой и относительно высоким уровнем жизни.
Сепаратистские настроения в Пенджабе не утихают и в наше время: сикхское большинство Пенджаба стало требовать создания национального, говорящего на пенджаби административного образования. Правительство Индии пошло навстречу требованиям сикхов, и в 1966 г. на юге Пенджаба был сформирован новый, преимущественно индуистский штат Харьяна. Город Чандигарх, расположенный на границе двух этих штатов, стал для обоих столицей, образуя отдельную административную единицу, формально не входящую в состав ни одного из штатов.
В 1973 г. сикхская политическая партия Широмани Акали Дали, стремящаяся сплотить всех сикхов и отстаивающая их общинные интересы, приняла Анандпур-Сахибскую Резолюцию, в которой потребовала предоставления максимальной автономии Пенджабу в пределах Индии, угрожая перейти к решительным действиям в случае отказа. Сикхи также настаивают на том, чтобы Чандигарх стал столицей только Пенджба, и это требование обостряют и без того непростые отношения между индуистами и сикхами.
В 1984 г. около 2 тыс. террористов из различных сикхских группировок захватили священный для сикхов Золотой Храм в Амритсаре, превратив его в неприступную крепость и требуя автономии Пенджаба и создания сикхского государства Халистан. Переговоры с террористами ни к чему не привели, и тогда премьер-министр Индира Ганди (1917-1984 гг.) отдала приказ о проведении операции «Голубая звезда» с использованием танков и бронемашин. Погибли около ста солдат и около пятисот человек в храме — террористов и паломников. В том же году Индира Ганди была убита двумя своими телохранителями-сикхами в отместку за атаку на Золотой Храм. Со временем волна насилия спала, сепаратизм в Пенджабе ушел в подполье.
Золотой Храм — главная достопримечательность города Амритсара и всего Пенджаба. Амритсар, священный город сикхов, был основан в 1571 г. и назван по священному искусственному «озеру амриты» — напитку, дарующему бессмертие. Начало строительства храма датируется 1574 г., но храм реставрируют и украшают по сей день. Внешние стены храма отделаны медными пластинами, купол покрыт 100 кг сусального золота. Здесь хранится «Гуру Грант Сахиб» — сборник священных текстов сикхов, датируемый XV—XVIII вв. Храм стоит посреди озера, а с берегом соединяется мостом, символизирующим пути души, после того как она покинет бренное тело. Каждый сикх считает своим долгом хотя бы раз в жизни посетить Золотой Храм.
Пенджабские сикхи в развитых странах Запада составляют самую большую индийскую диаспору, они оказывают большую помощь в развитии своего штата в Индии, где по-прежнему голодает часть населения: голод — еще не решенная проблема в Индии. Но в Пенджабе, по сравнению с другими штатами Индии, самые лучшие условия и самый высокий уровень жизни. Вот почему на штат Пенджаб приходится пятая часть всей внутренней миграции в Индии. Современный Пенджаб — это важный промышленный, финансовый, образовательный и туристический центр Индии. Основа экономики штата — сельское хозяйство. Штат стоит на первом месте в Индии по выращиванию пшеницы и производству сахара. Промышленность представлена крупными металлургическими предприятиями и массой небольших фабрик по изготовлению мелкого промышленного оборудования, спортивных товаров, текстиля, велосипедов.
Значительная доля этой миграции приходится на столицу штата — Чандигарх. Город, ставший «двойной столицей», относительно молод: после обретения Индией независимости он был выстроен на пустом месте в 1952-1956 гг. Автором проекта был французский архитектор Ле Корбюзье (1887-1965 гг.).
Общая информация
Местонахождение: северо-запад Индии. Штат в составе Республики Индия.Столица: город Чандигарх, 1 025 682 чел. (2011 г.).
Административное деление: 22 округа.
Языки: пенджабский, английский, хинди, урду, бихари.
Этнический состав: пенджабцы (большинство).
Религии: сикхи — 59,91%, индусы — 36,94%, мусульмане — 1,57%, христиане — 1,2%, буддисты — 0,17%, прочие —0,21%.
Денежная единица: индийская рупия.
Крупные населенные пункты: Лудхияна — 3487 882 чел. (2010 г.), Патиала — 135 686 чел. (2010 г), Амритсар — 1 132 761 чел. (2011 г.), Джаландхар — 903 491 чел. (2010 г.), Батхинда — 285 813 чел. (2011 г.), Патханкот — 253 987 чел. (2011 г.).
Крупнейшие реки: Биас, Рави, Сатледж, Ченаб и Джелум.
Соседние границы и территории: Пакистан на западе, индийские штаты Джамму и Кашмир на севере, Химачал-Прадеш на северо-востоке, Харьяна на юго-востоке, Раджастхан на юго-западе.
Соседние границы и территории: Пакистан на западе, индийские штаты Джамму и Кашмир на севере, Химачал-Прадеш на северо-востоке, Харьяна на юго-востоке, Раджастхан на юго-западе.
Важнейший аэропорт: международный аэропорт Шри Гуру Рам Дасс Джи (Амритсар).
Цифры
Площадь: 50 362 км2.Население: 27 704 236 чел. (2011 г.).
Плотность населения: 550,1 чел/км2.
Средняя высота над уровнем моря: 230 м.
Самые высокие горы: гряда Шивалик (около 500 м).
Самые высокие горы: гряда Шивалик (около 500 м).
Климат и погода
От континентального субэкваториального на севере до засушливого континентального субтропического на юге.Средняя температура января: +12°С.
Средняя температура июля: +31°С.
Среднегодовое количество осадков: 300-600 мм.
Экономика
ВРП: $48,18 млрд (2011 г.).
Сельское хозяйство: растениеводство (пшеница, сахарный тростник, хлопок, бобовые, ячмень, кукуруза, рис, арахис, чай), животноводство (молочное).
Промышленность: легкая (одежда, текстиль), пищевая (молочная), химическая, гидроэнергетика (ГЭС Бхакра-Нангап).
Кустарное производство: одеяла, ковры, изделия из дерева, обувь.
Сфера обслуживания: торговля, туризм.
Достопримечательности
■ Пятиречье: реки Биас, Рави, Сатледж, Ченаб и Джелум;■ Болотные заповедники Канжли Уэтлэнд (Капуртхала и Сутлеж Уотэр Бади Уэтлэнд), национальный болотный парк и заповедник Хари-Ке-Паттан (Амритсар, Там-Таран, Фирозпур).
■ Археологические раскопки: цивилизация долины Инда в Ропаре (Рупнагаре), раскопки культуры Харрапан (Сангхол, VI в. до н. э.), храм в Хошиарпуре (VIII-VII вв. до н. э.);
■ Монументы бронзового века (Дхолбаха);
■ Руины монгольских построек (Сирхинд);
■ Дворцы пенджабских махараджей в городах Фаридкот, Капуртхала и Патиала;
■ Руины буддийского монастыря (Сангхол, II-I вв. до н. э.);
■ Гурдвары - сикхские культовые сооружения (Анандпур Сахиб);
■ Священный сикхский колодец Баули (Гоиндвал Сахиб);
■ Форты: Фаридкот (Кила Мубарак, І-ІІІ вв.), Батхинда (Батхинда, III в.), Шахпур Канди (Патханкот, XVI в.), Гобиндарх (Амритсар, начало XIX в.).
■ Город Амритсар: Золотой Храм (XVI-XVII вв.), храм Дургиана (середина XVI в.), летний дворец махараджи Ранжита Сингха, Башня Баба-Атала, Академия изящных искусств, Центральный музей, Картинная галерея Тхакур Сингх.
■ Город Чандигарх: комплекс Капитолия, парк Джалианвалла Бах, Розовый сад Закира Хуссейна, Сад камней, озеро Сукхна, Государственный музей, Художественная галерея, Университетский комплекс Пенджаба, Международный музей кукол.
■ Поселок Вагха и поселок Хуссаиани Вала: пограничные переходы на индо-пакистанской границе.
■ Город Ферозшах: военный мемориал.
■ Город Патиала: Музей вооружений крепости Кила Мубарак;
■ Чхатбирский зоопарк.
■ Курорты: Лудхияна, Манали, Шимла Кулу, Далхаузи, Дхармашала, Чандигарх.
Любопытные факты
■ В Пенджабе много разнообразных праздников. В поселке Кила Раипур ежегодно в феврале происходит трехдневный фестиваль, включающий гонки на воловьих упряжках. Фестиваль культуры в Патиале знаменит массовым запуском воздушных змеев. В апреле пенджабцы парадами и процессиями, сопровождаемыми барабанным боем, отмечают сикхский Новый год (он же праздник урожая).■ Пограничные переходы на индо-пакистанской границе в поселках Вагха и Хуссаиани Вала — место проведения ежедневной красочной церемонии открытия и закрытия границы, в которой принимают участие облаченные в парадную форму солдаты и офицеры армий обеих стран, старающиеся превзойти друг друга сложностью маршировки и упражнений с оружием.
■ Кухня дворца махараджи в Патиале поражает своими размерами: на ней могли питаться ежедневно 35 тыс. человек всех сословий. В этом же дворце создана средневековая система кондиционирования воздуха: прохладный воздух подается по трубам из подвала в комнаты дворца.
■ Традиционный тюрбан сикхов называется дастар. Его наматывают на собранные в узел волосы так, чтобы уши были закрыты. Согласно предписанию религии сикхов волосы должны быть всегда закрыты при появлении в общественных местах и гурудварах («двери к гуру») — сикхских храмах.
