Лахор (город)
История города
Название населенного пункта «Лахор» впервые встречается в географическом трактате ок. 982 г. «Худуд ал-Апам», или «Книга о пределах мира от Востока к Западу».
Относительно названия города единства мнений нет: некоторые местные жители считают основателем города Лава — сына бога Рамы. Индийские авторы называли город Лавкот или Лохкот (крепость Лавы), арабские — Лахавур, Лохавар или Лаханур. Со временем эти названия сплавились в одно — Лахор.
Первыми поселилась здесь этно-сословная группа раджпутов племени бхати. Они и построили на берегу реки Рави первую глиняную крепость — качча-кот. Поначалу здесь был распространен язык белуджей, и есть версия, что Лахор — это производное от белуджского слова «лахар», или «горный поток».
До X в. Лахор поочередно входил в состав нескольких царств. Едва какое-то царство набирало силы, как тут же его правитель объявлял поход на Лахор: владеть этим городом, находившимся в центре важнейших торговых путей, считалось делом чести для монархов того времени.
В 1099-1114 гг. и в 1153-1186 гг. Лахор был столицей тюркского государства Газневидов. В XIII в. город стал — как тогда его называли в индийских книгах — «жемчужиной Делийского султаната». Мусульмане сразу оценили значение Лахора, и когда сюда вторглись монголы, в 1296 г. здесь произошло большое сражение: 100-тысячному войску монголов противостояла армия делийского султана Алаад-дина Мухаммеда; монголы были разбиты, потеряв 12 000 чел.
Отстояв Лахор, мусульмане превратили его в духовный центр ислама всего Индостана, что только добавило важности самому городу, ставшему местом деятельности первых суфийских братств. И в наши дни гробницы суфийских святых — Дата Ганджбахша, Мийан Мира и Мадхо Лал Хусейна — остаются местами массового паломничества, входя в список обязательных для посещения мусульманином святых мест.
Во времена Великих Моголов Лахор — центр Пенджабского наместничества. Тогда город достиг наивысшего расцвета за всю свою историю. В составе империи Великих Моголов Лахор оставался с 1524 по 1752 г. С тех времен здесь осталось немало памятников могольской архитектуры: знаменитая мечеть Шах-Джахана («Жемчужная мечеть»), ворота городской стены, большая соборная мечеть Бадшахи, искусно украшенная резьбой мечеть Вазир Хана и воспетый в восточных поэмах многоярусный сад Шалимар, внесенный в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
После падения империи Великих Моголов город приходит в упадок и возрождается в 1799 г. как столица Сикхского государства в Пенджабе.
Англичане, начав завоевание Индии, поставили Лахор на одно из первых мест в списке городов, которые требовалось покорить, чтобы сломить волю индусов и мусульман к независимости. В 1846 г. город был осажден англичанами и после ожесточенного сопротивления взят в 1849 г. В период английского господства Лахор был центром области Лахор и одноименного округа Британской Индии.
После раздела Индии по конфессиональному принципу и образования Пакистана Лахор стал административным центром провинции Пенджаб.
Лахор расположился на северо-востоке Пакистана, на левом берегу реки Рави, огибающей его с севера. С севера и запада Лахор граничит с округом Шекхупура пакистанской провинции Пенджаб, на востоке находится Вагах — единственный населенный пункт, через который можно пересечь границу между Индией и Пакистаном, на юге — округ Касур той же провинции.
Древняя пенджабская пословица о Лахоре гласит: «Тот, кто не видел Лахора, тот не родился!»
Лахор — второй после Карачи экономический центр страны, и, будучи столицей провинции Пенджаб, он является политическим, промышленным, культурным и транспортным центром северо-восточного Пакистана.
Лахор — город с самой большой плотностью населения в Пакистане. Местные жители называют себя «лахори». Численность населения растет не просто большими, а катастрофическими для города темпами: за последние 12-14 лет численность населения Лахора удвоилась, а сам город входит в число самых быстрорастущих городских территорий в мире. Население бедствующих сельских районов Пенджаба не видит для себя другого выхода, кроме как устремиться в Лахор на поиски работы.
Как правило, они находят работу на одной из тысяч небольших текстильных и швейных фабрик. Но Лахор еще и центр машиностроения, металлургии, химии, производства комплектующих для персональных компьютеров.
В городе не только развиваются современные информационные технологии, но и сохраняются древние традиции художественно-прикладного ремесла: здесь работают лучшие мастера-ювелиры, а также производятся всемирно известные лахорские вышивка и ковры. Лахорские ковры ручной работы составляют одну из важнейших статей пакистанского экспорта.
Еще одно из названий Лахора — «Могольский город садов»: действительно, город находится в окружении садов, да и в центре их немало. Самые известные — сады Шалимара, созданные императором Великих Моголов Шах-Джаханом в середине XVII в. Они расположены на трех террасах с ложей, в обрамлении водопадов и больших декоративных прудов.
Другое — куда более современное — сооружение в Лахоре символизирует сразу и религиозное, и культурное, и политическое значение города: 60-метровый Минар-э-Пакистан, или «Башня Пакистана» — минарет в центре города, построенный в память о подписании Лахорской резолюции и провозглашении отдельного мусульманского государства после предоставления независимости Британской Индии. Минарет был заложен по случаю 20-летия резолюции на том месте, где она была принята. Строительство было окончено в 1968 году. Архитектура минарета отражает сочетание могольского и современного восточного стилей.
Еще одним напоминанием о непростых отношениях между Пакистаном и Индией остается населенный пункт Вагах неподалеку от Лахора, на дороге в индийский город Амритсар. Это единственный населенный пункт, через который можно пересечь границу между Индией и Пакистаном. Через село проходит так называемая «Линия Рэдклиффа», которая в 1947 г. поделила его: восточная часть осталась в Индии, западная — в Пакистане. Границу в Вагахе именуют «Берлинской стеной Азии»: здесь каждый вечер проходит церемония «спуска флага», во время которой пограничники обеих стран стремятся превзойти друг друга в виртуозной маршировке, более напоминающей балет.
Люди в Лахоре обожают праздники. Среди них — Васант, когда пенжабцы отмечают приход весны. В этот день в небе над городом парит несметное количество воздушных змеев. Городская администрация периодически запрещает это развлечение, потому что люди гибнут от ударов электричества, когда змеи запутываются в высоковольтных проводах.
Другой важный и красочный праздник — Мела-Шалимар, также именуемый Фестивалем ламп. Он приходится на начало весны, когда лахори отмечают день кончины пенджабского суфийского поэта и святого Шах-Хусейна.
Относительно названия города единства мнений нет: некоторые местные жители считают основателем города Лава — сына бога Рамы. Индийские авторы называли город Лавкот или Лохкот (крепость Лавы), арабские — Лахавур, Лохавар или Лаханур. Со временем эти названия сплавились в одно — Лахор.
Первыми поселилась здесь этно-сословная группа раджпутов племени бхати. Они и построили на берегу реки Рави первую глиняную крепость — качча-кот. Поначалу здесь был распространен язык белуджей, и есть версия, что Лахор — это производное от белуджского слова «лахар», или «горный поток».
До X в. Лахор поочередно входил в состав нескольких царств. Едва какое-то царство набирало силы, как тут же его правитель объявлял поход на Лахор: владеть этим городом, находившимся в центре важнейших торговых путей, считалось делом чести для монархов того времени.
В 1099-1114 гг. и в 1153-1186 гг. Лахор был столицей тюркского государства Газневидов. В XIII в. город стал — как тогда его называли в индийских книгах — «жемчужиной Делийского султаната». Мусульмане сразу оценили значение Лахора, и когда сюда вторглись монголы, в 1296 г. здесь произошло большое сражение: 100-тысячному войску монголов противостояла армия делийского султана Алаад-дина Мухаммеда; монголы были разбиты, потеряв 12 000 чел.
Отстояв Лахор, мусульмане превратили его в духовный центр ислама всего Индостана, что только добавило важности самому городу, ставшему местом деятельности первых суфийских братств. И в наши дни гробницы суфийских святых — Дата Ганджбахша, Мийан Мира и Мадхо Лал Хусейна — остаются местами массового паломничества, входя в список обязательных для посещения мусульманином святых мест.
Во времена Великих Моголов Лахор — центр Пенджабского наместничества. Тогда город достиг наивысшего расцвета за всю свою историю. В составе империи Великих Моголов Лахор оставался с 1524 по 1752 г. С тех времен здесь осталось немало памятников могольской архитектуры: знаменитая мечеть Шах-Джахана («Жемчужная мечеть»), ворота городской стены, большая соборная мечеть Бадшахи, искусно украшенная резьбой мечеть Вазир Хана и воспетый в восточных поэмах многоярусный сад Шалимар, внесенный в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
После падения империи Великих Моголов город приходит в упадок и возрождается в 1799 г. как столица Сикхского государства в Пенджабе.
Англичане, начав завоевание Индии, поставили Лахор на одно из первых мест в списке городов, которые требовалось покорить, чтобы сломить волю индусов и мусульман к независимости. В 1846 г. город был осажден англичанами и после ожесточенного сопротивления взят в 1849 г. В период английского господства Лахор был центром области Лахор и одноименного округа Британской Индии.
После раздела Индии по конфессиональному принципу и образования Пакистана Лахор стал административным центром провинции Пенджаб.
Лахор расположился на северо-востоке Пакистана, на левом берегу реки Рави, огибающей его с севера. С севера и запада Лахор граничит с округом Шекхупура пакистанской провинции Пенджаб, на востоке находится Вагах — единственный населенный пункт, через который можно пересечь границу между Индией и Пакистаном, на юге — округ Касур той же провинции.
Древняя пенджабская пословица о Лахоре гласит: «Тот, кто не видел Лахора, тот не родился!»
Лахор — второй после Карачи экономический центр страны, и, будучи столицей провинции Пенджаб, он является политическим, промышленным, культурным и транспортным центром северо-восточного Пакистана.
Лахор — город с самой большой плотностью населения в Пакистане. Местные жители называют себя «лахори». Численность населения растет не просто большими, а катастрофическими для города темпами: за последние 12-14 лет численность населения Лахора удвоилась, а сам город входит в число самых быстрорастущих городских территорий в мире. Население бедствующих сельских районов Пенджаба не видит для себя другого выхода, кроме как устремиться в Лахор на поиски работы.
Как правило, они находят работу на одной из тысяч небольших текстильных и швейных фабрик. Но Лахор еще и центр машиностроения, металлургии, химии, производства комплектующих для персональных компьютеров.
В городе не только развиваются современные информационные технологии, но и сохраняются древние традиции художественно-прикладного ремесла: здесь работают лучшие мастера-ювелиры, а также производятся всемирно известные лахорские вышивка и ковры. Лахорские ковры ручной работы составляют одну из важнейших статей пакистанского экспорта.
Еще одно из названий Лахора — «Могольский город садов»: действительно, город находится в окружении садов, да и в центре их немало. Самые известные — сады Шалимара, созданные императором Великих Моголов Шах-Джаханом в середине XVII в. Они расположены на трех террасах с ложей, в обрамлении водопадов и больших декоративных прудов.
Другое — куда более современное — сооружение в Лахоре символизирует сразу и религиозное, и культурное, и политическое значение города: 60-метровый Минар-э-Пакистан, или «Башня Пакистана» — минарет в центре города, построенный в память о подписании Лахорской резолюции и провозглашении отдельного мусульманского государства после предоставления независимости Британской Индии. Минарет был заложен по случаю 20-летия резолюции на том месте, где она была принята. Строительство было окончено в 1968 году. Архитектура минарета отражает сочетание могольского и современного восточного стилей.
Еще одним напоминанием о непростых отношениях между Пакистаном и Индией остается населенный пункт Вагах неподалеку от Лахора, на дороге в индийский город Амритсар. Это единственный населенный пункт, через который можно пересечь границу между Индией и Пакистаном. Через село проходит так называемая «Линия Рэдклиффа», которая в 1947 г. поделила его: восточная часть осталась в Индии, западная — в Пакистане. Границу в Вагахе именуют «Берлинской стеной Азии»: здесь каждый вечер проходит церемония «спуска флага», во время которой пограничники обеих стран стремятся превзойти друг друга в виртуозной маршировке, более напоминающей балет.
Люди в Лахоре обожают праздники. Среди них — Васант, когда пенжабцы отмечают приход весны. В этот день в небе над городом парит несметное количество воздушных змеев. Городская администрация периодически запрещает это развлечение, потому что люди гибнут от ударов электричества, когда змеи запутываются в высоковольтных проводах.
Другой важный и красочный праздник — Мела-Шалимар, также именуемый Фестивалем ламп. Он приходится на начало весны, когда лахори отмечают день кончины пенджабского суфийского поэта и святого Шах-Хусейна.
Общая информация
Местонахождение: северо-восток Пакистана.Официальный статус: административный центр провинции Пенджаб.
Административное деление: 9 административных городов (Рави, Шалимар, Вага, Азиз, Дата-Гандж-Бакш, Гилберг, Саманабад, Игбап и Ништер).
Языки: пенджаби — 87%, прочие (урду — официальный, английский, местные диалекты)— 13%.
Этнический состав: пенджабцы, пуштуны, серники.
Религии: ислам — 94%, католицизм и другие разновидности христианства — 5,8%, прочие (сикхизм, буддизм) — 0,2%.
Денежная единица: пакистанская рупия.
Языки: пенджаби — 87%, прочие (урду — официальный, английский, местные диалекты)— 13%.
Этнический состав: пенджабцы, пуштуны, серники.
Религии: ислам — 94%, католицизм и другие разновидности христианства — 5,8%, прочие (сикхизм, буддизм) — 0,2%.
Денежная единица: пакистанская рупия.
Важнейший аэропорт: международный аэропорт Аллама-Икбал.
Цифры
Площадь: 1 172 км2.Население: 7 129 629 чел. (2010 г.).
Плотность населения: 6083,3 чел/км2.
Плотность населения: 6083,3 чел/км2.
Население агломерации: 12 500 000 чел. (2012 г.)
Средняя высота над уровнем моря: 217 м.
Климат и погода
Переходный субтропический.Муссоны: с последней недели июня и до конца сентября.
Средняя температура января: +12,8°С.
Средняя температура июля: +33,1°С.
Среднегодовое количество осадков: 624 мм.
Относительная влажность воздуха: 70%.
Экономика
ВВП: $40 млрд (2008 г.), надушу населения — $5610.
Финансовый, промышленный, коммерческий и транспортный центр северо-восточного Пакистана.
Промышленность: текстильная, пищевая, химическая, металлообрабатывающая, машиностроение, фармацевтическая, компьютерных комплектующих, строительная.
Финансовый, промышленный, коммерческий и транспортный центр северо-восточного Пакистана.
Промышленность: текстильная, пищевая, химическая, металлообрабатывающая, машиностроение, фармацевтическая, компьютерных комплектующих, строительная.
Традиционные ремесла: золотые и серебряные изделия, вышивка, ковры.
Сфера услуг: туризм, торговые, транспортные.
Достопримечательности
■ Культурные: Национальный музей (1864 г.), Центральный музей, Музей оружия, Университет Пенджаб (1882 г.), Инженерный университет, Культурный центр Совета по искусству, Национальный Арт колледж.■ Архитектурные: стены и башни Старого города (1570-е гг.), форт Лахор (XVI в.), сады Шалимара (1637 г.), фахверковые дома с балконами, общественные здания района Анаркали, мавзолей Джахангира (1626 г.) и его супруги Hyp Джахан, дворец Диван-и Ам (1631-1632 гг.), дворец Шах-Джахана (1631-1632 гг.), дворец Шиш-Махал («Зеркальный дворец»), мраморный павильон Наулакха, ворота Хати-Пул («Слоновые ворота»), ворота Хазурибаг и Аламгири, здание Верховного суда.
■ Культовые: мечеть Вазир Хана (1634 г.), Моти-Масжид («Жемчужная мечеть», 1645 г.), соборная мечеть Бадшахи (1670 г.), Золотая мечеть (1753 г.).
■ Прочие: госпиталь Майо.
Любопытные факты
■ В Лахоре находится пакистанский аналог Голливуда — киносъемочный центр Лолливуд. Фильмы здесь снимают на английском и урду, по несколько сотен в год, зачастую используя сюжеты популярных голливудских фильмов. Кинопиратство — «фирменный почерк» и проблема Лолливуда.■ Лахорская резолюция — резолюция о размежевании индуистов с мусульманами, которая была принята во время ежегодной сессии Всеиндийской мусульманской лиги в Лахоре, проходившей с 22 марта по 24 марта 1940 г. В принятой резолюции отмечался раздел Британской Индии по религиозному принципу, поскольку «индуисты и мусульмане принадлежат к двум различным религиям, философиям и социальным обычаям». Предполагалось отделить области, в которых мусульмане составляли численный перевес: на северо-западе Индии и на востоке. В резолюции отвергалась концепция Объединенной Индии и прямо указывалась необходимость создания независимого мусульманского государства, состоящего из Пенджаба (с центром в Лахоре), Северо-Западной пограничной провинции, Синда и Белуджистана на северо-западе, Бенгалии и Ассама на востоке.
■ Река Рави, на которой стоит Лахор, в древности была известна как Иравати или Парушни и считалась одной из рек Семиречья, упоминаемых в Ведах.
