Акко (город)
Библейский город
Израильский Акко — один из древнейших городов Ближнего Востока, в наши дни — порт на берегу средиземноморского залива Хайфа. На противоположной стороне залива видна священная гора пророка Илии — Кармил.
Равнина, на которой стоит Акко, в древности считалась одной из самых плодородных в Восточном Средиземноморье, здесь было множество садов и оливковых рощ.
Исторически Акко был важным пунктом древних торговых путей, что вели в Левант, к Иорданской равнине и далее в Египет.
Равнина, на которой стоит Акко, в древности считалась одной из самых плодородных в Восточном Средиземноморье, здесь было множество садов и оливковых рощ.
Исторически Акко был важным пунктом древних торговых путей, что вели в Левант, к Иорданской равнине и далее в Египет.
История города
Самые древние археологические находки на месте древнего Акко, стоявшего на некотором удалении от морского побережья, относятся к раннему бронзовому веку — примерно 5 тыс. лет назад.
Первое упоминание об Акко содержится в египетском тексте, относящемся приблизительно к XV в. до н. э.
Единственный раз Акко — под этим названием — упоминается в Библии в связи с хананеями — жителями Ханаана, придумавшими алфавитное письмо и занимавшимися преимущественно торговлей. Они именовали город Акка и окружили его стенами из глины и камней. Акко считался ханаанским, но фактически был одним из финикийских торговых городов Восточного Средиземноморья. Из-за своего выгодного положения он постоянно подвергался захватам: хеттов, египтян, ассирийцев, персов.
В 333 г. до н. э. город занял Александр Македонский, Акко стал греческой колонией и был переименован в Птолемаиду.
Как Птолемаида Акко упоминается в Библии, в посланиях апостола Павла, который провел в городе один день.
Тогда же в Акко появилась небольшая еврейская община. В 330 г. до н. э. жители Акко перебираются в новый город — на берег моря, и Акко становится важным портом и одним из крупнейших городов эллинистического мира, получая звание «ключа от Леванта».
В 52-54 гг. до н. э. Акко был присоединен к Римской империи и переименован в колонию Клаудия Кесарис. При римлянах в городе было построено много новых зданий. В 395 г. н. э., в период развала Римской империи, Акко оказался под властью Восточной (Византийской) империи.
В византийскую эпоху Акко был центром епархии и местонахождением архиепископа Тирского. На протяжении всего раннего Средневековья в Акко существовала небольшая еврейская община.
VII в. — начало первого исламского периода истории Акко: он был захвачен мусульманами и в 638 г. перешел под власть Праведного халифата, созданного после смерти пророка Мухаммеда в 632 г. Арабское завоевание вернуло городу изначальное название — Акко (Акка), и он стал главным портом в период Омейядского и Аббасидского халифатов.
Акко имел важнейшее значение и во время правления рыцарей-крестоносцев, особенно в XIII в. когда был столицей Иерусалимского королевства крестоносцев, построивших в нем много зданий и полностью его преобразивших, в то время как сам Иерусалим находился уже под властью мусульман.
В 1291 г. мамлюки воспользовались междоусобицами среди крестоносцев, разрушили Акко и вырезали почти все население. Город начал восстанавливаться лишь в середине XIV в. После присоединения к Османской империи в 1517 г. Акко снова стал важным портом. Современный облик Старого города — результат градостроительной деятельности оттоманских губернаторов в XVIII в.
В 1918 г. англичане отняли город у турок и управляли им в рамках мандата на Палестину до 1948 г., когда в период арабо-израильской войны Акко заняла израильская армия.
Старый Акко — один из немногих городов Средиземноморья, чьи крепостные стены реконструированы практически полностью, кроме двух проломов: в наши дни их используют для проезда транспорта.
Акко находился на пересечении торговых путей, здесь были удобные гавани, и почти все завоеватели, пытаясь удержать его, строили многочисленные укрепления, некоторые из которых в том или ином состоянии сохранились до наших дней.
Точно не установлено, находится ли современный город Акко (Акка, Акра) на месте библейского. Ведутся раскопки на холме Телль-эль-Фукхар, в полутора километрах от современного города. Самое естественное объяснение: город на холме сокращался по мере роста порта, пока совсем не исчез.
Древностей — как сохранившихся, так и в виде руин — в городе очень много. Многие пострадали от того, что в течение веков эти постройки разбирали горожане на строительство новых домов, но в основном в силу целенаправленного разрушения в 1291 г. захватившими город арабами. После этого события и нескольких столетий запустения следы присутствия крестоносцев оказались на глубине до 8 м относительно уровня нынешних улиц Старого города. После создания государства Израиль раскопки в городе ведутся постоянно. Старый город Акко внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Во времена крестоносцев собственные кварталы построили в Акко рыцарские ордена госпитальеров, тамплиеров и Тевтонского ордена. Акко — единственный город крестоносцев, оставшийся в относительно сохранном состоянии. В том числе сохранились руины порта, волнолома и маяка той поры.
Раскопаны и превращены в подземный музей крепость-монастырь госпитальеров св. Иоанна и часть городских построек крестоносцев XII в.
Большинство из них после разрушения арабами надземной части использовались как фундамент для новых строений, как, например, крепость в Старом городе, построенная турками в середине XVIII в. на руинах монастыря госпитальеров и использовавшаяся во время Британского мандата в качестве тюрьмы для еврейских активистов. Или один из лучших образцов османской культовой архитектуры — мечеть Аль-Джаззара (Большая, она же Белая мечеть), воздвигнутая на остатках храма тамплиеров. От мусульманского периода сохранились также четыре старинных постоялых двора-хана, в том числе известный своими колоннами хан Аль-Умдан (Хан колонн) с замечательной Часовой башней (см. иллюстрацию в содержании) у входа в порт.
Во времена правителя Палестины и Сирии Ахмеда Аль-Джаззара (1721-1804 гг.) были построены могучие городские стены Акко, выдержавшие под командованием этого оттоманского губернатора в том числе и осаду войск Наполеона.
После занятия Акко израильскими войсками в 1948 г. в Акко были запущены первые за всю историю промышленные предприятия (включая единственный в Израиле сталепрокатный завод), а также построены новые жилые кварталы.
Современный Акко — торговый и административный центр Западной Галилеи, населенный евреями и арабами, представляющими 25% горожан и живущими в основном в Старом городе.
В начале 1990-х гг. в Акко поселилось значительное количество репатриантов из республик бывшего СССР и Эфиопии. Сегодня население Акко больше волнуют не вопросы межэтнических отношений, а проблема занятости населения: уровень безработицы в Акко выше, чем в среднем по стране, он более 10% от всего работоспособного населения.
Главное культурное событие в Акко — Международный фестиваль альтернативного театра «Театрон ахер». В течение четырех дней труппы из разных городов страны показывают около ста спектаклей в залах крепости, построенной крестоносцами, и в прибрежной зоне старинного города. Если изначально на театральных площадках Акко в основном выступали артисты из Тель-Авива, то теперь в него вовлечены местные жители, среди которых немало израильских арабов. Фестиваль в Акко нередко подвергается критике за политизацию и антирелигиозный эпатаж.
Административная принадлежность: Северный округ, Израиль.
Языки: иврит, арабский.
Первое упоминание об Акко содержится в египетском тексте, относящемся приблизительно к XV в. до н. э.
Единственный раз Акко — под этим названием — упоминается в Библии в связи с хананеями — жителями Ханаана, придумавшими алфавитное письмо и занимавшимися преимущественно торговлей. Они именовали город Акка и окружили его стенами из глины и камней. Акко считался ханаанским, но фактически был одним из финикийских торговых городов Восточного Средиземноморья. Из-за своего выгодного положения он постоянно подвергался захватам: хеттов, египтян, ассирийцев, персов.
В 333 г. до н. э. город занял Александр Македонский, Акко стал греческой колонией и был переименован в Птолемаиду.
Как Птолемаида Акко упоминается в Библии, в посланиях апостола Павла, который провел в городе один день.
Тогда же в Акко появилась небольшая еврейская община. В 330 г. до н. э. жители Акко перебираются в новый город — на берег моря, и Акко становится важным портом и одним из крупнейших городов эллинистического мира, получая звание «ключа от Леванта».
В 52-54 гг. до н. э. Акко был присоединен к Римской империи и переименован в колонию Клаудия Кесарис. При римлянах в городе было построено много новых зданий. В 395 г. н. э., в период развала Римской империи, Акко оказался под властью Восточной (Византийской) империи.
В византийскую эпоху Акко был центром епархии и местонахождением архиепископа Тирского. На протяжении всего раннего Средневековья в Акко существовала небольшая еврейская община.
VII в. — начало первого исламского периода истории Акко: он был захвачен мусульманами и в 638 г. перешел под власть Праведного халифата, созданного после смерти пророка Мухаммеда в 632 г. Арабское завоевание вернуло городу изначальное название — Акко (Акка), и он стал главным портом в период Омейядского и Аббасидского халифатов.
Акко имел важнейшее значение и во время правления рыцарей-крестоносцев, особенно в XIII в. когда был столицей Иерусалимского королевства крестоносцев, построивших в нем много зданий и полностью его преобразивших, в то время как сам Иерусалим находился уже под властью мусульман.
В 1291 г. мамлюки воспользовались междоусобицами среди крестоносцев, разрушили Акко и вырезали почти все население. Город начал восстанавливаться лишь в середине XIV в. После присоединения к Османской империи в 1517 г. Акко снова стал важным портом. Современный облик Старого города — результат градостроительной деятельности оттоманских губернаторов в XVIII в.
В 1918 г. англичане отняли город у турок и управляли им в рамках мандата на Палестину до 1948 г., когда в период арабо-израильской войны Акко заняла израильская армия.
Старый Акко — один из немногих городов Средиземноморья, чьи крепостные стены реконструированы практически полностью, кроме двух проломов: в наши дни их используют для проезда транспорта.
Акко находился на пересечении торговых путей, здесь были удобные гавани, и почти все завоеватели, пытаясь удержать его, строили многочисленные укрепления, некоторые из которых в том или ином состоянии сохранились до наших дней.
Точно не установлено, находится ли современный город Акко (Акка, Акра) на месте библейского. Ведутся раскопки на холме Телль-эль-Фукхар, в полутора километрах от современного города. Самое естественное объяснение: город на холме сокращался по мере роста порта, пока совсем не исчез.
Древностей — как сохранившихся, так и в виде руин — в городе очень много. Многие пострадали от того, что в течение веков эти постройки разбирали горожане на строительство новых домов, но в основном в силу целенаправленного разрушения в 1291 г. захватившими город арабами. После этого события и нескольких столетий запустения следы присутствия крестоносцев оказались на глубине до 8 м относительно уровня нынешних улиц Старого города. После создания государства Израиль раскопки в городе ведутся постоянно. Старый город Акко внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Во времена крестоносцев собственные кварталы построили в Акко рыцарские ордена госпитальеров, тамплиеров и Тевтонского ордена. Акко — единственный город крестоносцев, оставшийся в относительно сохранном состоянии. В том числе сохранились руины порта, волнолома и маяка той поры.
Раскопаны и превращены в подземный музей крепость-монастырь госпитальеров св. Иоанна и часть городских построек крестоносцев XII в.
Большинство из них после разрушения арабами надземной части использовались как фундамент для новых строений, как, например, крепость в Старом городе, построенная турками в середине XVIII в. на руинах монастыря госпитальеров и использовавшаяся во время Британского мандата в качестве тюрьмы для еврейских активистов. Или один из лучших образцов османской культовой архитектуры — мечеть Аль-Джаззара (Большая, она же Белая мечеть), воздвигнутая на остатках храма тамплиеров. От мусульманского периода сохранились также четыре старинных постоялых двора-хана, в том числе известный своими колоннами хан Аль-Умдан (Хан колонн) с замечательной Часовой башней (см. иллюстрацию в содержании) у входа в порт.
Во времена правителя Палестины и Сирии Ахмеда Аль-Джаззара (1721-1804 гг.) были построены могучие городские стены Акко, выдержавшие под командованием этого оттоманского губернатора в том числе и осаду войск Наполеона.
После занятия Акко израильскими войсками в 1948 г. в Акко были запущены первые за всю историю промышленные предприятия (включая единственный в Израиле сталепрокатный завод), а также построены новые жилые кварталы.
Современный Акко — торговый и административный центр Западной Галилеи, населенный евреями и арабами, представляющими 25% горожан и живущими в основном в Старом городе.
В начале 1990-х гг. в Акко поселилось значительное количество репатриантов из республик бывшего СССР и Эфиопии. Сегодня население Акко больше волнуют не вопросы межэтнических отношений, а проблема занятости населения: уровень безработицы в Акко выше, чем в среднем по стране, он более 10% от всего работоспособного населения.
Главное культурное событие в Акко — Международный фестиваль альтернативного театра «Театрон ахер». В течение четырех дней труппы из разных городов страны показывают около ста спектаклей в залах крепости, построенной крестоносцами, и в прибрежной зоне старинного города. Если изначально на театральных площадках Акко в основном выступали артисты из Тель-Авива, то теперь в него вовлечены местные жители, среди которых немало израильских арабов. Фестиваль в Акко нередко подвергается критике за политизацию и антирелигиозный эпатаж.
Общая информация
Местонахождение: север Израиля.Административная принадлежность: Северный округ, Израиль.
Языки: иврит, арабский.
Этнический состав: евреи — 66,4%, арабы — 28,1%, друзы — 0,2%, прочие — 5,3% (2013 г.).
Религии: иудаизм — 67,1%, ислам — 25,3%, христианство — 2,4%, прочие — 5,2% (2013 г.).
Денежная единица: новый шекель.
Ближайший аэропорт: международный аэропорт имени Бен-Гуриона (Тель-Авив).
Религии: иудаизм — 67,1%, ислам — 25,3%, христианство — 2,4%, прочие — 5,2% (2013 г.).
Денежная единица: новый шекель.
Ближайший аэропорт: международный аэропорт имени Бен-Гуриона (Тель-Авив).
Цифры
Площадь: 10,3 км2.Дата основания: около 1500 г до н. э.
Население: 47 397 чел. (2013 г.).
Плотность населения: 4601,7 чел/км2.
Первое упоминается: около 1456 г. до н. э.
Высота над уровнем моря: от -0,9 до 29,4 м.
Плотность населения: 4601,7 чел/км2.
Первое упоминается: около 1456 г. до н. э.
Высота над уровнем моря: от -0,9 до 29,4 м.
Средняя температура января: +13°С.
Средняя температура июля: +26°С.
Среднегодовое количество осадков: 520 мм.
Среднегодовое количество осадков: 520 мм.
Относительная влажность воздуха: 60%.
Государственная опытная сельскохозяйственная станция.
Сфера услуг: туристические, транспортные, торговые.
Экономика
Промышленность: электрохимическая, металлургическая, фарфоровая, легкая (кожевенная).Государственная опытная сельскохозяйственная станция.
Сфера услуг: туристические, транспортные, торговые.
Достопримечательности
■ Природные: заповедник с эвкалиптовой рощей.■ Исторические: гора Кармил с пещерой пророка Илии, тоннель тамплиеров (конец XII в.), крепость-монастырь св. Иоанна (Рыцарские залы), крепостные стены (1750-1840 гг.), Волшебный сад, крепость (Музей узников подполья, 1750 г.), акведук Кабри, храм-мавзолей Бахауллы (основателя бахаизма) и бахайский сад.
■ Культовые: синагога Ор ха-Тора («Свет Торы»), мечеть Аль-Джаззара, или Большая мечеть (1781 г.).
■ Архитектурные: постоялые дворы-ханы (хан Аль-Фаранджи, хан А-Шуарда, хан А-Шуна и хан Аль-Умдан, 1784г.), постройки крестоносцев (руины порта, волнолома и маяка), базары (Турецкий — конец XVIII в., Аль-Абъяд — 1817 г.), Турецкая баня (Хамам Аль-Баша).
Любопытные факты
■ Гора Кармил, давшая название католическому ордену кармелитов, связана с ветхозаветной легендой о том, как пророк Илия вызвал тут на состязание четыреста пятьдесят жрецов Ваала и на глазах всего Израиля и царя Ахава вызванным с неба огнем доказал, что «Господь есть Бог». С середины второго тысячелетия до н. э. гора Кармил почитается как иудеями, так и христианами. В трудах древнеримских историков Тацита и Светония упоминается о горе Кармил, почитаемой язычниками святою и считавшими ее «жилищем Зевса».■ Согласно древнему преданию, искусство изготовления стекла было случайно открыто людьми, жившими неподалеку от Акко.
В древности на протяжении длительного времени Акко был центром изготовления изделий из стекла.
■ Значение слова «Акка» неизвестно. Древние египтяне называли его «Аак»: это слово содержится в вырезанном на стене Карнакского храма Амона в Фивах списке городов, завоеванных во время первого военного похода фараона Тутмоса III.
■ Местные легенды предлагают свои версии происхождения названия города. Согласно одному, всемирный потоп случался дважды. Во второй раз вода, подойдя к городу, остановились. Отсюда и название Акко, состоящее из двух ивритских слов: «ид» и «ко», что значит «до сих пор». Вторая версия связана с древними греками, которые, возможно, считали, что Акко — название целебного растения, которое залечило раны Геракла. На городских монетах изображался Геракл, которому местная богиня дает это растение.
■ Император Франции Наполеон Бонапарт говорил, что поражение под Акко стало для него первым большим ударом за всю жизнь. В 1799 г. Наполеон подошел к стенам Акко, направляясь в поход на Сирию. Наполеон заявил, что если этот портовый город сдастся ему на милость, то «весь мир будет мой». Осада Акко длилась более двух месяцев, осажденным очень помогли англичане, и французская армия, понеся большие потери и почти без артиллерии, вынуждена была отступить.
■ Местом паломничества многих последователей веры Бахай является тюрьма в крепости Акко, где Бахаулла (1817-1892 гг.) находился в заключении с 1868 по 1870 г.
■ В XVIII в., пятьсот лет спустя после крестоносцев, правитель Аль-Джаззар перестраивал город и наткнулся на подземный лабиринт. Мусульмане не смогли разрушить его и просто построили свой город поверх системы тоннелей и залов. Недавно один тоннель был найден, но раскопки были остановлены из-за опасения, что вся арабская часть города рухнет. Сегодня большая часть города крестоносцев все еще погребена под землей.
