Сыктывкар (город)

Историю Стефановского кафедрального собора можно отсчитывать с 1379 г., когда святитель Стефан Пермский положил начало христианизации древних коми (зырян). Само же здание высотой 64 м поставлено в 2001 г. на месте разобранного в 1932 г.

В VIII в. на месте нынешнего города находилась Красная гора — стоянка охотников племени коми, а в X в. — могильник Изкар (в переводе с языка коми — Каменный город).

География

Сыктывкар находится в юго-западной части Республики Коми. Город расположен на Вычегодско-Мезенской равнине и стоит на левом берегу реки Сысола при впадении ее в реку Вычегда в окружении таежных лесов из ели и сосны с примесью березы и осины.

Вычегда и Сысола — типично равнинные реки с хорошо развитым комплексом террас, извилистые, образующие сеть рукавов, стариц, пойменных озер.

Климат в районе города формируется под воздействием северных морей и интенсивного западного переноса воздушных масс. Вынос теплого морского воздуха, связанный с прохождением атлантических циклонов, и частые вторжения арктического воздуха с Северного Ледовитого океана придают погоде в городе большую неустойчивость в течение всего года.

Сыктывкар — многонациональный город, в нем проживают представители более 70 национальностей.

История

Древние поселения на территории современного Сыктывкара открыты на берегу озера Эньты, они относятся к эпохе неолита и раннему бронзовому веку — 3-2-е тыс. лет до н. э. Находки, датируемые XIII—XII вв. до н. э. указывают на то, что бассейн средней Вычегды в то время был заселен далекими предками финских, в том числе коми, народов: охотников, рыболовов и собирателей, живших первобытнообщинным строем.

К середине первого тысячелетия здесь сложилась ванвиздинская культура, существовавшая в IV-IX вв. и использовавшая железные орудия. Ее преемниками стали пермяне (Пермь Вычегодская), являющиеся непосредственными предками современных коми (зырян).

В самом раннем русском летописном своде — в «Повести временных лет» (первая половина XII в.) народ пермь упоминается в числе данников Новгорода. В дальнейшем этими землями владели княжества Владимиро-Суздальское и Ростовское, а в 1364 г. этот край отошел под власть Москвы.

В 1380-1390-х гг. произошла христианизация вычегодских пермян. Родовые коллективы коми-пермян распадались, сменяясь объединением по месту жительства. Но постоянное население здесь начало оседать только в XVI в.

Первые упоминания в Яренских писцовых книгах о селении — зырянском погосте Усть-Сысола при впадении реки Сысола в Вычегду — датируется 1586 г. Здесь были церковь и несколько крестьянских дворов. Погост уже в то время являлся центром значительной по территории церковной и административной округи и входил в состав Сысольской волости.

По мере освоения верхней Вычегды и Печоры Усть-Сысольск становился географическим центром территории, где располагалась основная часть коми, а в силу того, что он находился на пересечении важнейших путей сообщения, — в определенной мере и экономическим центром края.

Развитию Усть-Сысольска способствовало строительство на Сысоле в 1750-1760-х гг. нескольких чугунолитейных заводов.

В 1775 г. императрица Екатерина II повелела провести реформу местного управления, издав закон под названием «Учреждения для управления губерний Всероссийской империи». Основной причиной изменения государственного аппарата был рост антифеодального крестьянского движения и усиление полицейско-фискальных целей.

Сысольская волость входила в огромный Яренский уезд. Из его состава был выделен новый Усть-Сысольский уезд. В 1780 г. Усть-Сысольск именным указом Екатерины II был преобразован в уездный город. Однако местные коми еще долго именовали его на своем родном языке Сыктывдином: от «Сыктыв» — река Сысола, «дин» — устье.

Вместе с уездом он вошел в состав Вологодского наместничества. В наши дни эта дата — 12 июня празднуется как День города.

Город застраивался по «екатерининскому» плану, в основу его была положена трехлучевая система в сочетании с прямоугольной планировкой. Были запроектированы центральная площадь и парадная набережная. Своим фасадом город раскрывался на реку Сысолу. Улицы располагались лучами, расходящимися от реки, и дугами, параллельными ей. В настоящее время собственно городом Сыктывкаром считается исторически сложившаяся центральная часть с сохранившимися и поныне названиями поселков и местечек: например, Давпон, Дырнос, Чит, Кочпон, Кируль и пр.

Ко второй половине XIX в. Усть-Сысольск постепенно превратился в крупный по тому времени транзитный и перевалочный пункт на торговом пути между земледельческим югом и охотопромысловым севером.

В 1780 г., когда Усть-Сысольск был преобразован в город, он представлял собой крупное сельское поселение из 324 дворов и пары каменных церквей.

В 1784 г. был утвержден императрицей Екатериной II «План города Усть-Сысольска», разработанный в 1783 г. во Всероссийской комиссии строений Санкт-Петербурга. При создании плана Усть-Сысольска архитекторы использовали опыт Петербурга, творчески переработав его применительно к местным условиям. Планировка города имела четкую систему улиц, увязанную с рельефом местности и с очертанием реки Сысолы. Генеральный план включил в городскую черту кроме собственно погоста Усть-Сысолы близлежащие мелкие деревушки — «сикты» и «грезды». Улицы застраивались одноэтажными и двухэтажными деревянными мещанскими домами городского типа. Каменных домов в 1860 г. было всего четыре.

Основными источниками городских доходов были налоги с городских имуществ. Большая часть доходов шла на содержание городских учреждений и полиции. На благоустройство, благотворительность и народное образование выделялись мизерные суммы. Система учреждений, сложившаяся в Усть-Сысольске в 1770-1780-х гг., просуществовала без изменений до реформ 1870-х гг.

С 1802 г. город стал центром Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии.

Как и прежде, город оставался центром торговли мехом и древесиной. Добавилось новая функция: Усть-Сысольск стал местом ссылки, куда отправили, например, польских повстанцев, редактора журнала «Телескоп», видного русского ученого Н. И. Надеждина, писателя И. И. Лебедева, В. А. Русанова — впоследствии знаменитого исследователя Севера.

По мере развития ремесла в городе открывались мелкие частные промышленные заведения, владельцами которых в большинстве своем были мещане и купцы. В 1861 г. в Усть-Сысольске было четыре кирпичных завода. Были также небольшие кожевенные, мыловаренные и красильные заведения. Ежегодно устраивались ярмарки — Васильевская и Георгиевская.

Уездный Усть-Сысольск отстоял на сотни верст от губернского центра — Вологды и железнодорожных путей. Во второй половине XIX в. с развитием хозяйства и увеличением численности населения Усть-Сысольска пусть и очень медленно, но рос и сам город. В 1895 г. имелось 772 деревянных дома и 7 каменных зданий. В основном преобладали мещанские одноэтажные домики с мезонином и с четырехскатными крышами.

В начале XX в. богатые усть-сысольские купцы пытались самостоятельно заняться лесозаготовками. Но местным предпринимателям было трудно выдерживать конкурентную борьбу с русскими и иностранными лесопромышленными компаниями. Не возникло в Усть-Сысольске и крупных промышленных предприятий.

Но развитию торговли способствовала постройка железных дорог Пермь — Вятка — Котлас и Петербург — Вологда — Вятка, что также привело к оживлению судоходства по водным путям края. В 1910 г. количество домов в Усть-Сысольске выросло до 950, в том числе было 15 каменных.

Столица Республики Коми

После установления советской власти, с 1921 г., Усть-Сысольск — центр автономной области Коми (Зырян). В 1930 г., когда отмечалось 150-летие города, он был переименован в Сыктывкар: в переводе с языка коми — «город на Сысоле».

В 1936-1991 гг. Сыктывкар — столица Коми АССР, с 1991 г. — Республики Коми.

Сегодняшний Сыктывкар — крупный лесопромышленный центр. Ведущую роль в промышленности города играют лесопильная, деревообрабатывающая и целлюлозно-бумажная отрасли. В городе работает около 40 промышленных предприятий, одна треть которых имеет всероссийское значение.

город Сыктывкар на карте

Общая информация

Местонахождение: северо-восток европейской части России.

Административный статус: столица и административный центр Республики Коми.

Административная принадлежность: городской округ Сыктывкар, Республика Коми, Северо-Западный ФО.

Первое упоминание: 1586 г.

Основан: 1780 г.

Прежнее название: до 1930 г. — Усть-Сысольск.

Языки: русский, коми-зырянский.

Этнический состав: русские — 66%, коми — 25,9%, украинцы — 2,8%, белорусы — 0,9%, татары — 0,6%, прочие — 3,8% (2010).

Религия: православие.

Денежная единица: российский рубль.

Реки: Сысола и Вычегда.

Аэропорт: Сыктывкар (международный).

Цифры

Площадь: 152 км².

Население: 245 313 чел. (2017).

Плотность населения: 1614чел/км².

Самая высокая точка: 172 м.

Удаленность: 1004 км к северо-востоку от г. Москва (по прямой).

Климат и погода

Умеренно континентальный.

Лето короткое и сравнительно теплое, зима продолжительная и довольно суровая.

Средняя температура января: -15°С.

Средняя температура июля: +17°С.

Среднегодовое количество осадков: 650 мм.

Среднегодовая относительная влажность: 77%.

Экономика

Промышленность: топливная, лесная, деревообрабатывающая, целлюлозно-бумажная, строительная, легкая (мебельная, швейная), пищевая (молочная).

Транспортный узел (речной порт, железнодорожный вокзал, международный аэропорт).

Сфера услуг: туристические, транспортные, торговые, финансовые.

Достопримечательности

Исторические

Поселения Эньты (неолитическое — 3-е тыс. до н. э., ранний бронзовый век — первая половина 2-го тыс. до н. э.)
Стоянки Лемью и Урочище Красная Гора (XIII—XII вв. до н. э.)

Архитектурные

Дом Суворовых (1879)
Подворье Ульяновского монастыря (1881)
Дом лесопромышленника Оплеснина (1892)
Ремесленная школа (1906)
Пожарная охрана (1907)
Женская гимназия (1913)
Земская уездная больница (1916)
Облисполком (1926)
Госбанк (1932)
Дом печати (1936)
Школа № 14 (1937)
Республиканская больница (1938)
Пединститут (1938)
Здание НКВД (ныне МВД, 1938)
Аэровокзал (1964)

Культурные

Национальный музей (дом Сухановых, 1804)
Национальная галерея (духовное училище, 1890)
Художественный музей (дом наследников Кузьбожева, 1912)
Кинотеатр «Родина» (1939)
Республиканская библиотека (1958)
Театр оперы и балета (1968)
Памятник И. Куратову — первому коми поэту
Академический театра драмы им. Савина
Областной музей
Этнографический музей
Центр культуры коми
Национальный музыкально-драматический театр
Центр народных ремесел «Зарань» (посёлок Выльгорт)

Культовые

Стефановский кафедральный собор (2001)

Любопытные факты

В XV в. великие князья московские уже считали Пермь Вычегодскую своей вотчиной. Они «жаловали» пермян ими же освоенными землями, охотничьими и рыболовными угодьями. Формально за эти земли и угодья пермяне обязаны были платить великим князьям пушниной или деньгами. За единицу обложения податями принимался «лук». По мнению некоторых исследователей, «лук» — это взрослый мужчина-охотник, по мнению других — хозяйство большой семьи.
Крестьяне Усть-Сысольска XVI в., как и большинство коми крестьян, в целом считались «черносошными» (позже — государственными). Они были лично зависимыми от феодального Русского государства, которому платили с каждого двора денежный оброк «за соболи, и за белку, и за городовое, и за засечное (на строительство городов и укреплений), и за ямчужное (на изготовление пороха и селитры), и за пашню, и за рыбную ловлю, и за бобровые гоны, и за всякие угодья».
В связи с тем что Усть-Сысольск и его окрестности заселялись выходцами из разных районов Коми края и из соседних русских земель, здесь сложился особый приусть-сысольский диалект коми языка. По этой же причине весьма сложным оказался фамильный состав здешних жителей.
С 1580-х гг. началось освоение русскими обширных территорий Сибири, в котором активное участие принимали коми, в том числе и сысольцы. Они издавна знали пути в Сибирь. Их брали проводниками («вожами») или ратниками в русские отряды служилых людей, идущих в Сибирь. Многие крестьяне, стремясь избавиться от тяжелых феодальных повинностей, особенно в голодные неурожайные годы, как это было в 1601-1602 гг., покидали обжитые места и с семьями уходили в Сибирь, что также замедляло рост населения города.
В феврале 1814 г. в Усть-Сысольск прислали сто французских военных, попавших в плен во время войны с Наполеоном. Пленных, среди которых было немало больных, разместили на северной окраине Усть-Сысольска за старым рвом, в казарме; там же имелся лазарет. Горожане отнеслись к пленным доброжелательно. Французы научились изъясняться по-русски, бывали в гостях у местных жителей, учили их французскому языку, отмечали праздники, а некоторые даже освоили игру на балалайке. По окончании военных действий они вернулись во Францию, а за местом, где находился их лагерь, закрепилось название Париж. Это старое название части Сыктывкара в районе улицы Кутузова.
В 1840-х гг. в Усть-Сысольске познакомились с новой продовольственной культурой — картофелем. Правда, жители к ней первое время относились с недоверием. Краевед Иван Пушкарев в книге «Описание Вологодской губернии» в 1846 г. писал: «Во многих волостях, даже вблизи самого города Усть-Сысольска, еще несколько лет до сего это полезное растение вовсе не было известно поселянам. Зыряне, видевшие в огороде у дьячка своего прихода посаженные в землю «яблоки», вырыли нечестивый, по их мнению, плод и раскидали его к крайнему огорчению хозяина. Ныне в этом же селении почти у всякого зырянина можно найти хоть небольшое количество посаженного картофеля».
В описании герба Усть-Сысольска, составленном в 1781 г., сказано: «В первой части щита — герб Вологодский, во второй части — медведь, лежащий в берлоге, в голубом поле в знак того, что такового рода зверей в окрестностях сего города находится довольно».
Центр города часто называют «Кольцо» или «На кольце». Территориально это вовсе не центр, но постамент, воздвигнутый в 1980 г. в честь 200-летия Сыктывкара, так и называют «центральным». Здесь находится пересечение двух самых крупных улиц — Коммунистической и Октябрьского проспекта.
Одно из заметных новейших строений — воссозданный кафедральный собор Стефана Пермского, он доминирует над центром города. Епископ Стефан, коми-зырянин по матери, в XIV в. практически в одиночку крестил угро-финских язычников, составил первую зырянскую азбуку и содействовал присоединению этих земель к России. Огромный собор, посвященный ему, стоял в Усть-Сысольске до 1932 г., пока его не разрушили. Восстановлен в конце прошлого века на другом месте и никак не похож на свой исторический прототип.
Другое примечательное культовое сооружение города — большой баптистский храм Христа Спасителя на Октябрьском проспекте, едва ли не самый крупный в мире. Баптисты в Сыктывкаре оказались в числе репрессированных. О лагерном прошлом Сыктывкара напоминает самое выразительное из новых строений: часовня в память невинных жертв. Она стоит на месте старой церкви, в которой проводились расстрелы. На барельефах часовни изображены эти трагические сцены городской истории.